消費文化所帶來的符號意義 - 生產過剩。是現代人的基本社會生存情境
要做的事：現代人的基本社會生存情境是在，消費空間下發覺真正生活的情境
消費工具充分發揮理性化的特質
（Ritzer歸納為：「效率」（efficiency）、「可計算性」（calculability）、「可預測性」（predictability）、及「控制」（control）等四個面向）
所以：有策略的打破「效率」、「可計算性」、「可預測性」、及「消費空間規則」
因為消費型態改變所以我可以開始做這件事情 Ex: 講求效率的7-11開始加椅子桌子
創造讓消費更為容易發生的條件（如麥當勞快速整潔的用餐環境），促使、鼓勵、甚至強迫人們盡可能地去消費。
這件事情在基地內已經不再是這麼必須了，因為消費型態要轉型，看待消費空間的方式不應再是將一切行為關在裡面。
由上述對消費空間的看法
主體：消費者、一般市民
客體：消費空間行為
主體創造客體，是與主體的形成密切相關。
客體與其主體越來越是處於分離的關係。
人類創造物件，使其成為消費的對象，消費文化往往是透過物件加以展現，物件屬於文化的一部份。隨著消費活動的增加，物件大量在社會上出現、流通。
由於人與物的異化關係，人的生活世界變成是由物件所宰制的物化世界。
消費文化社會理論的二項研究面向：
「現代化過程與消費文化的相互作用」
將消費文化放在整體（巨視）的脈絡裡進行分析，跳脫生產／消費、物質／精神的二元對立，而是積極去探索其中的結合關係。
「現代人與消費文化的互動」
消費文化放在行動（微視）的脈絡裡進行分析，以「異質化」與「多元化」的觀點取代「同質化」與「中心化」，積極去掌握不同消費者如何以不同的方式與消費文化互動。
應該避免本質論（如消費者一定是被動的、消費文化一定是單向度的等）論述。
面對老師們提問，要避免消費者一定是被動的、消費文化一定只有效率、快速的論述，
消費這件事情是要更多元化、有更多向度的，因為消費正在轉型！
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